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对个人而言,一切身体和天赋的缺陷属于这种情况,特别是显而易见的外在缺陷。残疾人的怨恨是人所共知的;低能者和迟钝者的怨恨也如此。由于犹太民族(“选民”)具有无比强烈的民族骄傲,同时又遭到一种千百年来被感受为命运的鄙弃和贬斥,因此,如尼采恰切指出的,巨大的犹太怨恨,由骄傲和命运的共同作用促成(即得到了双份养料),而且,近来还特别由形式上与宪法相应的平等权利同事实上的贬斥的共同作用加强。除了天赋因素和其他原因之外,犹太民族极其强烈的赢利欲无疑也是其自我感觉在体质上紊乱的一个结果;这种赢利欲是对得不到与民族自我价值感相应的社会承认的过度补偿。群体自身的存在及其与命运相符的素质已经在“高喊要报复”了——这种感受在第四等级运动的发展中成了该等级的生命表达的一种强大动力。一种持久的社会压力越被感受为顺乎天命,就越不会,也越不可能产生确实改变这些状况的力量,因此就越要在一种缺乏积极目标的批判中对现存的一切发泄怨气。这种可称为“怨恨批判”的特殊的批判表现在:任何消除惹人厌恶的状况都不令人满意(而且有积极目标都会令人满意),相反却引起了不满,因为这种消除在牵制因断然的咒骂和否定而不断高涨的欢情。看视频哪个软件好用起初他们听说儿子去了杭州,就连夜从慈溪赶去了杭州,找了几天却仍旧没有儿子的音讯,后来又听徐丹说他去了广州,胡家人便又赶到了广州。爱上一个人的时候,就会完全忽略自己的感受。把他当成自己生命中的唯一。只要对方开心,你就可以委屈自己。你以为你委屈自己可以换回对方对你的珍惜。可是你委屈自己,只会让对方觉得你对他的好是理所当然,不会珍惜。不管你多么爱一个人都不要委屈自己,取悦对方。因为自己始终都是最重要的。

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